ΟΙ ΜΥΘΟΙ ΚΑΙ ΤΑ ΠΛΑΣΜΑΤΑ ΤΩΝ ΒΟΥΝΩΝ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ Τα απόκρημνα βουνά της Κρήτης, τυλιγμένα στην ομίχλη και το μυστήριο, έχουν γίνει αντικείμενο πολλών θρύλων και παραμυθιών που αφορούν απόκοσμα πλάσματα. Οι Μύθοι των απόκοσμων πλασμάτων στα Κρητικά βουνά προέρχονται από ένα πλούσιο μείγμα ελληνικής μυθολογίας, αρχαίων μινωικών δοξασιών και τοπικών δεισιδαιμονιών. Ο Μινωικός πολιτισμός, γνωστός για τη σύνδεσή του με τη φύση και το υπερφυσικό, επηρεάζει σημαντικά αυτές τις ιστορίες. ΠΛΑΣΜΑΤΑ ΤΩΝ ΒΟΥΝΩΝ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ Νύμφες και Πνεύματα του Δάσους Νύμφες : Οι νύμφες που περιγράφονται ως όμορφες κοπέλες που κατοικούν σε δέντρα, ποτάμια και βουνά, συνδέονται συχνά με την ομορφιά και την οργή της φύσης. Δάκτυλοι : Μυθικά όντα που πιστεύεται ότι κατοικούν στο όρος Ίδα, γνωστά για τις μαγικές τους ικανότητες και τη σύνδεσή τους με τη Γη. Γίγαντες και Τιτάνες Τάλως : Ένα γιγάντιο χάλκινο αυτόματο του ελληνικού μύθου, που λέγεται ότι προστάτευε την Κρήτη κυκλώνοντας τις ακτές του νησιού. Τιτάνες : Σε ορισμένες ιστορίες, τα κρητικά βουνά είναι οι τόποι κατοικίας των ηττημένων Τιτάνων, εξορισμένους από τον Όλυμπο. Τα απόκοσμα πλάσματα των κρητικών βουνών αντιπροσωπεύουν μια συναρπαστική διασταύρωση μυθολογίας, φύσης και πολιτιστικής ταυτότητας. Αυτοί οι θρύλοι, βουτηγμένοι στο μυστικιστικό και πνευματικό, όχι μόνο μαγεύουν και διαπαιδαγωγούν, αλλά χρησιμεύουν και ως υπενθύμιση της βαθιάς σύνδεσης μεταξύ των κατοίκων της Κρήτης και του τραχύ, όμορφου τοπίου τους. THE MYTHS AND CREATURES OF THE MOUNTAINS OF CRETE The rugged mountains of Crete, shrouded in mist and mystery, have become the subject of many legends and fairy tales involving eerie creatures. The Myths of the ghostly creatures in the Cretan mountains come from a rich mixture of Greek mythology, ancient Minoan lore and local superstitions. The Minoan culture, known for its connection with nature and the supernatural, greatly influences these stories. CREATURES OF THE MOUNTAINS OF CRETE Nymphs and Spirits of the Forest Nymphs: Described as beautiful maidens who inhabit trees, rivers and mountains, nymphs are often associated with the beauty and fury of nature. Fingers : Mythical beings believed to inhabit Mount Ida, known for their magical abilities and connection to Earth. Giants and Titans Talos: A giant bronze automaton of Greek myth, said to have protected Crete by circling the island's shores. Titans: In some stories, the Cretan mountains are the dwelling places of the defeated Titans, exiled from Olympus. The eerie creatures of the Cretan mountains represent a fascinating intersection of mythology, nature and cultural identity. Steeped in the mystical and spiritual, these legends not only enchant and educate, but also serve as a reminder of the deep connection between the people of Crete and their rugged, beautiful landscape.

Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΔΙΑ Αρκετοί αρχαίοι μύθοι αναφέρονται στην Κρήτη. Σύμφωνα με έναν η Μητέρα Γη αναδύθηκε από το χάος και γέννησε τον Ουρανό καθώς κοιμόταν. Ο Ουρανός γέννησε τα δικά του παιδιά, τους επτά Τιτάνες. Ο μικρότερος απ’ αυτούς, ο Κρόνος παντρεύτηκε την αδελφή του Ρέα. Υπήρχε προφητεία από τη Μητέρα Γη και τον Ουρανό ότι ένας από τους γιους του Κρόνου θα τον εκθρόνιζε, για αυτό ο Κρόνος κάθε χρόνο κατάπινε ολόκληρα τα παιδιά που η Ρέα γεννούσε, όπως την Εστία, τη Δήμητρα, την Ήρα, τον Άδη και τον Ποσειδώνα. Όταν η Ρέα γέννησε το Δία, η Μητέρα Γη τον έκρυψε στο Δικταίο Άντρο στο οροπέδιο του Λασιθίου στην Κρήτη. Ο Κρόνος πίστεψε ότι είχε καταπιεί το Δία ενώ στην πραγματικότητα είχε καταπιεί μία πέτρα που του είχε δώσει η Ρέα. Ο Δίας ανατράφηκε από τη νύμφη Αδράστεια, την αδελφή της Ιώ και το γάλα μίας νύμφης- κατσίκας, της Αμάλθειας, ενώ οι Κουρήτες χτύπαγαν τα δόρατα στις ασπίδες τους για να καλύψουν τα κλάματα του μωρού. Ο Δίας μεγάλωσε ανάμεσα σε βοσκούς στο όρος Ίδη, μέσα σε μια σπηλιά, το Ιδαίο Άντρο του οροπεδίου Νίδα του Ρεθύμνου. Όταν μεγάλωσε πλησίασε τη Ρέα και με τη βοήθειά της έκαναν τον Κρόνο να πιεί ένα δηλητηριώδες ηδύποτο και από το στόμα του βγήκαν ένα-ένα όλα τα αδέρφια του Δία. Αυτός τους οδήγησε σε ένα πόλεμο κατά των Τιτάνων από τον οποίο βγήκε νικητής. THE BIRTH OF ZEUS Several ancient myths refer to Crete. According to one Mother Earth emerged from chaos and gave birth to Heaven as she slept. Uranus gave birth to his own children, the seven Titans. The youngest of them, Cronus, married Rhea's sister. There was a prophecy from Mother Earth and Heaven that one of Saturn's sons would dethrone him, so every year Saturn swallowed whole the children Rhea gave birth to, such as Hestia, Demeter, Hera, Hades and Poseidon. When Rhea gave birth to Zeus, Mother Earth hid him in the Dikteo Andros on the Lasithi plateau in Crete. Cronus thought he had swallowed Zeus when in fact he had swallowed a stone given to him by Rhea. Zeus was raised by the nymph Adrasthea, sister of Io, and the milk of a goat-nymph, Amalthea, while the Curites beat their spears into their shields to cover the baby's cries. Zeus grew up among shepherds on Mount Ida, in a cave, the Ideo Andros of the Nida plateau of Rethymno. When he grew up, he approached Rhea and with her help they made Saturn drink a poisonous potion and from his mouth came one by one all the brothers of Zeus. He led them into a war against the Titans in which he emerged victorious.

ΔΙΑΣ ΚΑΙ ΕΥΡΩΠΗ Στη χώρα της Κανά, ο Αγένορ και η Τελέπφασσα είχαν πέντε γιους και μια κόρη που ονομαζόταν Ευρώπη. Ο Δίας ερωτεύτηκε την Ευρώπη και μεταμορφώθηκε σε ολόλευκο ταύρο. Η Ευρώπη μαγεμένη απ’ την ομορφιά του πήδησε στη ράχη του και το ζώο όρμησε κατά το πέλαγος. Ο ταύρος απομακρύνθηκε κολυμπώντας ενώ η κατατρομαγμένη Ευρώπη ήταν γαντζωμένη στη ράχη του. Ο Δίας έφτασε στα ακρογιάλια της Κρήτης, όπου η Ευρώπη γέννησε τρεις γιους, το Μίνωα, το Ραδάμανθυς και το Σαρπηδόνα. Όταν ο Δίας άφησε την Ευρώπη αυτή παντρεύτηκε τον Αστερία που υιοθέτησε τους τρεις γιους της. Αυτοί οι μύθοι είναι πιθανό να είναι εμπνευσμένοι από πραγματικές εκστρατείες που πραγματοποιήθηκαν από την Κρήτη στην ανατολική Μεσόγειο. JUPITER AND EUROPE In the land of Cana, Agenor and Telephassa had five sons and a daughter named Europa. Zeus fell in love with Europa and transformed himself into an all-white bull. Europa, enchanted by his beauty, jumped on his back and the animal rushed towards the sea. The bull swam away with the terrified Europe hooked on its back. Zeus reached the shores of Crete, where Europa gave birth to three sons, Minos, Rhodamanthys and Sarpedon. When Zeus left Europe, she married Asteria who adopted her three sons. These myths are likely to be inspired by actual campaigns that took place from Crete in the eastern Mediterranean.

Η ΘΕΑ ΤΩΝ ΟΦΕΩΝ Η λατρεία της Θεάς της γονιμότητας, που ορίζεται και ως Μεγάλη Μητέρα. Το γυμνό στήθος και τα φίδια συμβολίζουν την ευφορία και την γονιμότητα. Ένα από τα πρωταρχικά αποδεικτικά στοιχεία που υποστηρίζουν την άποψη ότι οι γυναίκες κυριαρχούσαν στον μινωικό πολιτισμό είναι η Θεά του φιδιού η βάση για το επιχείρημα ότι οι Μινωίτες ζούσαν σε μια κοινωνία μητριαρχική. Η ΕΙΛΕΙΘΥΙΑ Η θεά των τοκετών λατρευόταν πάρα πολύ στην Κρήτη ως σύμβολο της μητρότητας και της γονιμότητας. Τα ιερά της βρίσκονταν κυρίως σε σπήλαια γεγονός που φανερώνει την αρχέγονη λατρεία της θεότητας. Το πιθανότερο είναι ότι η θεά κατάγεται από την κρητική - μινωική μυθολογία και πέρασε στο δωδεκάθεο όπως συνέβη και με άλλες προελληνικές θεότητες. Η ΒΡΙΤΟΜΑΡΤΙΣ Ή ΔΙΚΤΥΝΝΑ Βριτόμαρτυς, σημαίνει “γλυκεία παρθένος”. Η Θεά που λάτρευαν οι κοπέλες και οι νέοι κυνηγοί στο ανατολικό τμήμα της Κρήτης. Είχε ως ιερά της δέντρα το πεύκο και τον σκίνο. Στο Ιερό της έμπαιναν µόνον µε γυμνά πόδια. Σαν νεαρή Παρθένος, η Βριτόμαρτις ήταν πολύ αγαπητή στην Αρτέμιδα και την ακολουθούσε παντού. Ήταν αυτή που επινόησε τα κυνηγετικά δίχτυα και της κρατούσε τα κυνηγόσκυλα δεμένα. ΑΜΦΙΩΝΑ Η Αμφιώνα ήταν μυθική θεότητα του αρχαίου μυθικού πανθέου της Κρήτης. Το όνομά της έγινε γνωστό από μία αρχαία επιγραφή που βρέθηκε στη Κρήτη που ανάγεται στους κλασικούς χρόνους, περίπου στο 200 π.Χ. Σημειώνεται ότι ετυμολογικά το όνομα Αμφιώνα μαρτυρεί την από κοινού δέηση. THE GODDESS OF SNAKES The worship of the Goddess of fertility, also defined as the Great Mother. Bare breasts and snakes symbolize euphoria and fertility. One of the primary pieces of evidence supporting the view that women dominated Minoan culture is the Serpent Goddess, the basis for the argument that the Minoans lived in a matriarchal society. THE GODDESS EILITHYIA The goddess of childbirth was greatly worshiped in Crete as a symbol of motherhood and fertility. Her sanctuaries were mainly located in caves, a fact that reveals the primitive worship of the deity. It is most likely that the goddess originates from Cretan-Minoan mythology and passed into the twelve gods as happened with other pre-Hellenic deities. THE GODDESS VRITOMARTIS OR DIKTYNNA Vritomartys means "virgin sweetness". The Goddess worshiped by girls and young hunters in the eastern part of Crete. She had as her sacred trees the pine and the linden. They entered her Sanctuary only with bare feet. As a young Virgo, Vritomartis was very dear to Artemis and followed her everywhere. She was the one who invented hunting nets and kept her hounds tied. THE GODDESS AMFIONA Amfiona was a mythical deity of the ancient mythical pantheon of Crete. Its name became known from an ancient inscription found in Crete dating back to classical times, around 200 BC. It is noted that etymologically the name Amphionas testifies to the joint prayer.

ΜΙΝΩΑΣ Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ Η λέξη «Κρήτη» πιθανώς προέρχεται από μια μορφή της Ελληνικής λέξης Κραταιά που σημαίνει «δυνατή» ή «ισχυρή θεότητα». Μετά το θάνατο του Αστερία το θρόνο της Κρήτης ανέλαβε ο Μίνωας ο οποίος κυβέρνησε την Κρήτη πολλά χρόνια από τα παλάτια του στην Κνωσό. Η Κρήτη ήταν δυνατή και πλούσια κατά τη διάρκεια της διακυβέρνησής του και ο στόλος της κυριαρχούσε στη Μεσόγειο φέρνοντας πλούτο και ευημερία μέσω του εμπορίου στο νησί. Ο Μίνωας είχε τη φήμη δίκαιου ανθρώπου. Ο αδελφός του Ραδάμανθυς που παρέμεινε στην Κρήτη και έζησε ειρηνικά μαζί του είχε κι αυτός τη φήμη του δίκαιου νομοθέτη, ο οποίος κυβέρνησε την Κρήτη εξίσου καλά όσο και τα νησιά της Μικράς Ασίας, τα οποία οικειοθελώς υιοθέτησαν τον κώδικα δικαιοσύνης του. Κάθε ένατο χρόνο ο Ραδάμανθυς και ο Μίνωας επισκέπτονταν τη σπηλιά του Δία και έπαιρναν ένα νέο σύνολο νόμων. Ο Κρητικός πολιτισμός ονομάστηκε Μινωικός από τον Άρθουρ Έβανς που ανέσκαψε την Κνωσό. Είναι πιθανό η λέξη «Μίνωες» να ήταν βασιλικός τίτλος μίας δυναστείας που κυβέρνησε την Κρήτη και όχι όνομα ατόμου. Η ειρηνική αποδοχή του νόμου της Κρήτης από τους κατοίκους της Μικράς Ασίας αποτελεί απόδειξη για την επέκταση του Κρητικού πολιτισμού σ’ ολόκληρο το Αιγαίο και τη Μικρά Ασία, όπου οι Κρητικοί έχτισαν την πόλη της Μίλατου. Ο μύθος λέει ότι μία ακόμα πόλη με το όνομα Μίλατος χτίστηκε από τους Κρήτες στην Ιρλανδία. MINOAS THE KING OF CRETE The word "Crete" probably comes from a form of the Greek word Krataia meaning "strong" or "powerful deity". After the death of Asterias, the throne of Crete was taken over by Minos who ruled Crete for many years from his palaces in Knossos. Crete was powerful and wealthy during his rule and its fleet dominated the Mediterranean bringing wealth and prosperity through trade to the island. Minos had a reputation as a just man. His brother Rhadamanthys, who remained in Crete and lived peacefully with him, also had the reputation of a just lawgiver, who ruled Crete as well as the islands of Asia Minor, which voluntarily adopted his code of justice. Every ninth year Rhadamanthys and Minos visited the cave of Zeus and received a new set of laws. The Cretan civilization was called Minoan by Arthur Evans who excavated Knossos. It is possible that the word "Minos" was a royal title of a dynasty that ruled Crete and not the name of an individual. The peaceful acceptance of Cretan law by the inhabitants of Asia Minor is proof of the expansion of Cretan civilization throughout the Aegean and Asia Minor, where the Cretans built the city of Milatos. Legend has it that another city named Milatos was built by the Cretans in Ireland.

Ο ΜΙΝΩΤΑΥΡΟΣ ΚΑΙ Ο ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΣ Για να εδραιώσει τη θέση του στο θρόνο της Κρήτης ο Μίνωας είχε ισχυριστεί ότι οι θεοί θα ικανοποιούσαν όποια χάρη τους ζητούσε στην προσευχή του. Όταν προσευχήθηκε να αναδυθεί ένας ταύρος από τη θάλασσα τον οποίο στη συνέχεια θα θυσίαζε, ο Ποσειδώνας έστειλε ένα εκθαμβωτικό άσπρο ταύρο στην ακτή. Ο Μίνωας θαμπωμένος από την ομορφιά του αποφάσισε να θυσιάσει έναν άλλο ταύρο στη θέση του. Ο Ποσειδώνας προσβλήθηκε και για να πάρει την εκδίκησή του έκανε τη γυναίκα του Μίνωα, την Πασιφάη, να ερωτευτεί τον άσπρο ταύρο. Η Πασιφάη ζήτησε από το Δαίδαλο, ένα διάσημο Αθηναίο τεχνίτη που ζούσε εξόριστος στην Κρήτη, να τη βοηθήσει. Ο Δαίδαλος έφτιαξε μία κούφια ξύλινη αγελάδα στην οποία η Πασιφάη μπορούσε να κρυφτεί και να πλησιάσει τον άσπρο ταύρο. Ο άσπρος ταύρος ζευγάρωσε με την αγελάδα και η Πασιφάη γέννησε το Μινώταυρο, ένα τέρας με κεφάλι ταύρου και ανθρώπινο σώμα. Ο Μίνωας ζήτησε από το Δαίδαλο να χτίσει ένα κτίριο που ονομάστηκε λαβύρινθος, όπου θα έκλεινε το Μινώταυρο. Μερικοί πιστεύουν ότι ο λαβύρινθος ήταν το παλάτι της Κνωσού. Το καταπληκτικό μέγεθος και η πολυπλοκότητά του δημιούργησαν την ψευδαίσθηση του λαβυρίνθου. Ο ταύρος και ο διπλός πέλεκυς που λεγόταν λάβρυς ήταν τα σύμβολα του μινωικού πολιτισμού και εμφανίζονταν παντού μέσα στο παλάτι. THE MINOTAUR AND THE LABYRINTH To consolidate his position on the throne of Crete, Minos had claimed that the gods would grant any favor he asked in his prayer. When he prayed for a bull to rise from the sea which he would then sacrifice, Poseidon sent a dazzling white bull to the shore. Minos, dazzled by his beauty, decided to sacrifice another bull in his place. Poseidon was offended and to get his revenge he made Minos's wife, Pasiphae, fall in love with the white bull. Pasiphae asked Daedalus, a famous Athenian craftsman living in exile in Crete, to help her. Daedalus made a hollow wooden cow in which Pasiphae could hide and approach the white bull. The white bull mated with the cow and Pasiphae gave birth to the Minotaur, a monster with a bull's head and a human body. Minos asked Daedalus to build a building called the Labyrinth, where he would confine the Minotaur. Some believe that the labyrinth was the palace of Knossos. Its amazing size and complexity created the illusion of a labyrinth. The bull and the double pelecys called the lavrys were the symbols of the Minoan culture and appeared everywhere in the palace.

Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΤΟΥ ΜΙΝΩΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΘΗΝΑ Ο Μίνωας ήταν ο πρώτος βασιλιάς που κυριάρχησε στη Μεσόγειο θάλασσα και εξάλειψε τους πειρατές κυβερνώντας πάνω από 90 πολιτείες στην Κρήτη. Όταν οι Αθηναίοι δολοφόνησαν το γιο του, Ανδρογέα άρχισε πόλεμο εναντίον τους, ο οποίος διήρκεσε μεγάλο χρονικό διάστημα. Ο Μίνωας παρακάλεσε το Δία να εκδικηθεί για το θάνατο του Ανδρογέα. Μετά την πρόκληση μίας σειράς σεισμών από το Δία, οι Αθηναίοι συμβουλεύτηκαν το μαντείο των Δελφών, το οποίο τους απάντησε να ικανοποιήσουν οποιοδήποτε αίτημα του Μίνωα. Ο Μίνωας ζήτησε να στέλνονται εφτά νέοι και εφτά νέες κάθε εννιά χρόνια στην Κρήτη σα θυσία για το Μινώταυρο. THE MINOAS WAR WITH ATHENS Minos was the first king to dominate the Mediterranean Sea and eradicate pirates ruling over 90 states in Crete. When the Athenians murdered his son, Androgeas began a war against them, which lasted a long time. Minos begged Zeus to avenge the death of Androgeus. After Zeus caused a series of earthquakes, the Athenians consulted the oracle at Delphi, which answered them to grant any request of Minos. Minos asked that seven young men and seven young women be sent to Crete every nine years as a sacrifice to the Minotaur.

Ο ΘΗΣΕΑΣ Η ΑΡΙΑΔΝΗ ΚΑΙ Ο ΜΙΝΩΤΑΥΡΟΣ Ο Θησέας γιος του Αιγαία, του βασιλιά των Αθηνών, αποφάσισε να πάει μαζί με τους νέους και τις νέες που θα θυσιαζόταν στην Κρήτη. Αν εξολόθρευε το Μινώταυρο χρησιμοποιώντας μονάχα τα χέρια του, η υποχρέωση για θυσία θα σταματούσε. Η κόρη του Μίνωα, η Αριάδνη, ερωτεύτηκε αμέσως το Θησέα. Του έδωσε ένα σπάγκο για να τον δέσει στην πόρτα του λαβυρίνθου και να τον ξετυλίγει μέχρι να φτάσει στο μέρος όπου κοιμόταν ο Μινώταυρος. Ο Θησέας σκότωσε το Μινώταυρο, αν και αμφισβητείται αν τον σκότωσε με τα χέρια ή με ένα ξίφος που του έδωσε η Αριάδνη. Έπειτα χρησιμοποίησε το σπάγκο για να βρει το δρόμο της επιστροφής προς την είσοδο του λαβυρίνθου. Ο Θησέας και η Αριάδνη απεδρασαν από την Κρήτη, αλλά στο δρόμο για την Αθήνα ο Θησέας εγκατέλειψε την Αριάδνη σε ένα νησί. Ο θεός Διόνυσος την παντρεύτηκε αμέσως μετά την εγκατάλειψή της από το Θησέα. THESEUS, ARIADNE AND THE MINOTAUR Theseus, the son of Aegeus, the king of Athens, decided to go with the young men and women who would be sacrificed in Crete. If he exterminated the Minotaur using only his hands, the obligation to sacrifice would cease. Minos' daughter Ariadne immediately fell in love with Theseus. He gave him a string to tie to the door of the labyrinth and untangle him until he reached the place where the Minotaur slept. Theseus killed the Minotaur, although it is disputed whether he killed it with his bare hands or with a sword given to him by Ariadne. He then used the string to find his way back to the entrance of the maze. Theseus and Ariadne escaped from Crete, but on the way to Athens, Theseus abandoned Ariadne on an island. The god Dionysus married her immediately after she was abandoned by Theseus.

Ο ΜΙΤΟΣ ΤΗΣ ΑΡΙΑΔΝΗΣ Ο Μίνωας ήταν ο πρώτος βασιλιάς που κυριάρχησε στη Μεσόγειο θάλασσα και εξάλειψε τους πειρατές κυβερνώντας πάνω από 90 πολιτείες στην Κρήτη. Όταν οι Αθηναίοι δολοφόνησαν το γιο του, Ανδρογέα άρχισε πόλεμο εναντίον τους, ο οποίος διήρκεσε μεγάλο χρονικό διάστημα. Ο Μίνωας παρακάλεσε το Δία να εκδικηθεί για το θάνατο του Ανδρογέα. Μετά την πρόκληση μίας σειράς σεισμών από το Δία, οι Αθηναίοι συμβουλεύτηκαν το μαντείο των Δελφών, το οποίο τους απάντησε να ικανοποιήσουν οποιοδήποτε αίτημα του Μίνωα. Ο Μίνωας ζήτησε να στέλνονται εφτά νέοι και εφτά νέες κάθε εννιά χρόνια στην Κρήτη σα θυσία για το Μινώταυρο. Ο Θησέας γιος του Αιγαία, του βασιλιά των Αθηνών, αποφάσισε να πάει μαζί με τους νέους και τις νέες που θα θυσιαζόταν στην Κρήτη. Αν εξολόθρευε το Μινώταυρο χρησιμοποιώντας μονάχα τα χέρια του, η υποχρέωση για θυσία θα σταματούσε. Η κόρη του Μίνωα, η Αριάδνη, ερωτεύτηκε αμέσως το Θησέα. Του έδωσε ένα σπάγκο για να τον δέσει στην πόρτα του λαβυρίνθου και να τον ξετυλίγει μέχρι να φτάσει στο μέρος όπου κοιμόταν ο Μινώταυρος. Ο Θησέας σκότωσε το Μινώταυρο, αν και αμφισβητείται αν τον σκότωσε με τα χέρια ή με ένα ξίφος που του έδωσε η Αριάδνη. Έπειτα χρησιμοποίησε το σπάγκο για να βρει το δρόμο της επιστροφής προς την είσοδο του λαβυρίνθου. Ο Θησέας και η Αριάδνη απεδρασαν από την Κρήτη, αλλά στο δρόμο για την Αθήνα ο Θησέας εγκατέλειψε την Αριάδνη σε ένα νησί. Ο θεός Διόνυσος την παντρεύτηκε αμέσως μετά την εγκατάλειψή της από το Θησέα. ARIADNE'S THREAD Minos was the first king to dominate the Mediterranean Sea and eradicate pirates ruling over 90 states in Crete. When the Athenians murdered his son, Androgeas began a war against them, which lasted a long time. Minos begged Zeus to avenge the death of Androgeus. After Zeus caused a series of earthquakes, the Athenians consulted the oracle at Delphi, which answered them to grant any request of Minos. Minos asked that seven young men and seven young women be sent to Crete every nine years as a sacrifice to the Minotaur. Theseus, the son of Aegeus, the king of Athens, decided to go with the young men and women who would be sacrificed in Crete. If he exterminated the Minotaur using only his hands, the obligation to sacrifice would cease. Minos' daughter Ariadne immediately fell in love with Theseus. He gave him a string to tie to the door of the labyrinth and untangle him until he reached the place where the Minotaur slept. Theseus killed the Minotaur, although it is disputed whether he killed it with his bare hands or with a sword given to him by Ariadne. He then used the string to find his way back to the entrance of the maze. Theseus and Ariadne escaped from Crete, but on the way to Athens, Theseus abandoned Ariadne on an island. The god Dionysus married her immediately after she was abandoned by Theseus.

ΚΟΥΡΗΤΕΣ ΟΙ ΠΡΩΤΟΙ ΚΡΗΤΙΚΟΙ Οι Κουρήτες ήταν πέντε αδέρφια: ο Ηρακλής. Πρόκειται για απλή συνωνυμία με τον γνωστό ημίθεο Ηρακλή, γιο του Δία, ο Παιωναίος, ο Επιμίδης, ο Ιάσιος, και ο Ίδας. Ο μύθος λέει ότι δεν γεννήθηκαν, αλλά φύτρωσαν από τη γη όταν την έβρεξαν τα πρώτα δάκρυα του Δία σαν μωρό. Το γεγονός αυτό συμβολίζει το ότι ήταν γηγενείς. Γι’ αυτό η παράδοση μιλάει για τους Κουρήτες ως πρώτους κάτοικους της Κρήτης και εικάζεται, χωρίς ασφαλή ετυμολογική εξήγηση όμως, ότι το όνομα Κρήτη και Κρήτες προέρχεται από τη λέξη Κουρήτες. Οι Κουρήτες, λέγεται ότι ήταν οι πρώτοι κάτοικοι της Κρήτης και δημιούργησαν το πρώτο πολιτισμό στο νησί. Σύμφωνα με τους μύθους οι Κουρήτες ήταν υπεύθυνοι για κάθε είδους ανακάλυψη της εποχής εκείνης και βοήθησαν στην οργάνωση της κοινωνικής ζωής στην Κρήτη. Οι Κουρήτες λέει ο μύθος ότι ήταν οι ιδρυτές των Ολυμπιακών Αγώνων. Τα πέντε αδέρφια σε μία εξόρμησή τους στα δάση της Πελοποννήσου θέλησαν κάποια στιγμή να ξαποστάσουν. Για να διασκεδάσουν έκαναν αγώνα δρόμου μεταξύ τους. Νικητής αναδείχθηκε ο Παιωναίος και ο Ηρακλής για τη νίκη του τον στεφάνωσε με κλαδιά αγριελιάς, την οποία υποτίθεται είχε εισάγει ο ίδιος από το βορρά. Σαν ανάμνηση αυτού του γεγονότος κάθε πέντε χρόνια, εφόσον πέντε ήταν και τα αδέρφια, γίνονταν αντίστοιχοι αγώνες, οι οποίοι ο μύθος λέει ότι σταμάτησαν εξαιτίας ενός κατακλυσμού. KOURITES THE FIRST CRETANS The Kurites were five brothers: Hercules; It is a simple synonym with the well-known demigod Heracles, son of Zeus, Paioneus, Epimides, Iasios, and Idas. Legend has it that they were not born, but sprung from the earth when Jupiter's first tears rained on it as a baby. This fact symbolizes that they were indigenous. That is why tradition speaks of the Kourites as the first inhabitants of Crete and it is assumed, without a secure etymological explanation, that the name Crete and Cretes comes from the word Kourites The Kourites are said to have been the first inhabitants of Crete and created the first civilization on the island. According to the myths, the Kourites were responsible for every kind of discovery of that time and helped to organize social life in Crete. Legend has it that the Kourites were the founders of the Olympic Games. The five brothers on one of their excursions in the forests of Peloponnese wanted to relax at some point. For fun they raced each other. The winner was Paioneus and Heracles for his victory crowned him with wild olive branches, which he himself had supposedly imported from the north. As a commemoration of this event every five years, since the brothers were five, corresponding matches were held, which legend says were stopped because of a flood.